Sarthe - département.

3. La déchristianisation (première partie).   1. 1792 : des tensions de plus en plus fortes. Jusqu’au début de l’année 1792 seuls, parmi le clergé, les réfractaires étaient considérés comme suspects. Dès le printemps 1792, la suspicion à leur égard s’accentua fortement. 1.1. Les réfractaires…suspects. Au printemps 1792, des actions populaires aboutirent à la fermeture des églises de Saint-Pavin-des-champs et de Sainte-Croix les 2 et 4 mars 1792. Quelques jours plus tard, le 8 mars 1792, l’administration départementale... [Lire la suite]

2. 1791 : La déchirure (seconde partie ). 2. Première déchirure difficilement réparable. La première déchirure sérieuse entre le clergé et les nouvelles autorités se produisit au moment de l’application de la constitution civile du clergé adoptée le 12 juillet 1790 et surtout avec le décret du 27 novembre de la même année imposant un serment de fidélité à la constitution de la part des desservants élus devenus fonctionnaires publics. Je ne ferais qu’évoquer rapidement la Constitution Civile du Clergé, la SARF 72 y ayant... [Lire la suite]

2. 1791 : La déchirure.  1. Premières lois concernant la religion bien acceptées. Les premières lois concernant l’Eglise furent bien acceptées par la population. La mise à disposition des biens du clergé adoptées le 2 novembre 1789 satisfaisait même la population en répondant à des vœux assez souvent émis dans les cahiers de doléances (au moins pour les biens du clergé séculier). Nulle part les ventes ne furent entravées et à la fin de l’année 1791 plus de la moitié des biens était vendue. Et même sur les 4... [Lire la suite]

1.1789-1790 : adhésion du clergé paroissial au nouveau cours de la chose publique ( 2° partie). Les fêtes de la fédération en 1790. Celles de Rouez et Tennie, dans le Nord Sarthe, furent de bons exemples de la permanence du soutien à la révolution de nombreux ecclésiastiques : 12 d’entre eux y participèrent. Le curé de Rouez, Lemaître, y prononçait un discours patriotique et bénissait les drapeaux des gardes nationaux réunis. A l’occasion de ces fêtes de l’été 1790 de très nombreux prêtres prêtèrent le serment de... [Lire la suite]

1.1789-1790 : adhésion du clergé paroissial au nouveau cours de la chose publique ( première partie ). En 1789 et 1790, d’une façon générale dans le futur département de la Sarthe comme un peu partout en France, l’immense majorité du clergé suivit le mouvement de transformation du royaume. Juin 1789 ralliement au Tiers-Etat. Parmi les premiers curés ayant rejoint l’assemblée du Tiers-Etat avant le 19 juin 1789[1] figurait, dès le 16 juin, L. Berthereau de Teillé[2]. A cette occasion ce dernier déclarait : ... [Lire la suite]

Dans son ouvrage consacré aux Jacobins de l’Ouest[1], Christine Peyrard rapporte plusieurs exemples de résurgences de pratiques « folkloriques » durant les mobilisations populaires des quatre premières années de la révolution dans la Sarthe. Nous en avons retenus deux qui se déroulèrent dans l’est du département à quelques dizaines de kilomètres de Nogent-le-Rorou. A Mamers[2], ce fut la pratique séculaire du charivari qui connut une forme de politisation. En novembre 1791, un marchand drapier ayant refusé de faire baptiser... [Lire la suite]

Ce mouvement n’eut pas loin de là l’ampleur de la grande peur de l’été 1789, ni des mouvements taxateurs des printemps et automne 1792. Sur un fond de vieille lutte antiseigneuriale, la réactions immédiate des habitants des campagnes fut de réquisitionner les dépôts d’armes, et notamment ceux des maisons nobles, au nom de la Patrie en danger comme il en fut dans les campagnes du district de Nogent-le-Rotrou au cours du mois de fin juin au mois de  juillet 1791 ( voir l’article de ce blog ici :voir l'article sur ce blog ). ... [Lire la suite]

Novembre 1792 : mouvement taxateur dans la Sarthe[1]. La département de la Sarthe, tout comme ses voisins, connu le plus important mouvement populaire de la période révolutionnaire, en novembre 1792. A cette époque des centaines, voire des milliers d’habitant se mobilisèrent  pour imposer la taxe des prix, principalement des grains et du pain mais pas uniquement. Bien que  le départ des volontaires eût déjà suscité, deux mois plus tôt, des réactions comparables à celles consécutives de la fuite du roi en juin... [Lire la suite]