constitution civile du clergé

Destin de l’Eglise constitutionnelle : Dès le début de 1793, l’Eglise constitutionnelle devint à son tour la cible de l’opinion publique ( surtout après l’exécution du roi et les débuts de la guerre civile). A partir de l’automne 1793 et le début du mouvement « déchristianisateur »  il devint difficile, dans l’esprit des sans-culottes les plus radicaux,  d’être à la fois prêtre et républicain. Bien que la Convention comptait dans ses rangs 17 évêques et 44 prêtres.   Le 16 brumaire an II ( 6 novembre 1793 ), la... [Lire la suite]

5. Les conflits s’accentuèrent au printemps 1791. Le pape, Pie VI, finit par prendre officiellement position par des brefs datés du 10 mars et du 13 avril 1791 déclarant la Constitution civile du clergé comme hérétique, sacrilège et schismatique. Il demandait au « jureurs » de se rétracter et aux réfractaires de persister dans leur refus du serment. Ces déclarations eurent peu d’effet sur les ecclésiastiques ayant acceptés le serment (cependant environ 6% de rétractations s'en suivirent) mais elles renforcèrent la... [Lire la suite]

4. Constitutionnels et réfractaires. Le serment devait être prêté durant l’hiver 1791 selon la formule suivante : « Je jure de veiller avec soin sur les fidèles de la paroisse qui m’est confiée, d’être fidèle à la nation, à la loi et au roi et de maintenir de tout mon pouvoir la Constitution décrétée par l’Assemblée nationale et acceptée par le roi. », aucun préambule ou restriction n’étant admis. Les prestations de serments devaient être passées en présence des autorités politiques et des fidèles. En cas de refus de... [Lire la suite]

La division de l’Eglise catholique. Entre 1789 et 1790, une partie importante du clergé s’engagea résolument du côté de la Révolution. Les prêtres bénissaient les drapeaux des gardes nationales, les arbres de la liberté, parfois fondaient ou participaient activement aux travaux des sociétés des amis de la constitution. Les rites catholiques furent mobilisés pour les grands événements politiques, notamment la fête de la Fédération du 14 juillet 1790, ce qui laissa croire à une sorte de « lune de miel » entre l’Eglise et les... [Lire la suite]

A partir du 21 avril 1790, s’ouvrait alors le débat sur une « Constitution civile du clergé ». Le décret fut adopté le 12 juillet et sanctionné par le roi le 24 août 1790. Celle-ci prévoyait en ce qui concernait le découpage en diocèses que les évêchés devaient désormais correspondre aux départements ce qui fit chuter leur nombre de 135 à 83 ; auxquels il fallait ajouter dix évêchés dits métropolitains ( Aix, Besançon, Bordeaux, Bourges, Lyon, Paris, Reims, Rennes, Rouen, Toulouse ). Les ministres du culte devaient... [Lire la suite]

Le 12 juillet 1790, L'Assemblée adopta la Constitution civile du clergé proposée par son comité ecclésiastique. La Constituante voulait ainsi créer une Eglise nationale capable de la seconder dans la consolidation du nouvel ordre des choses. La loi du 27 novembre 1790 exigea que le clergé prêtât serment à la constitution. Ce fut le début d’un schisme de l’Eglise. Elle se divisa en deux camps d’importance égale, d’un côté le clergé constitutionnel qui accepta le serment, de l’autre les insermentés ou réfractaires qui le refusèrent.... [Lire la suite]

L'installation des prêtres assermentés.  Tous les prêtres réfractaires furent considérés comme démissionnaires et remplacés par de nouveaux curés élus par les assemblées primaires. Les vicaires assermentés furent les principaux bénéficiaires de l’opération, un grand nombre d’entre eux accédèrent à des cures : Forestier, ex – vicaire de St Hilaire de Nogent, devint curé de la même paroisse ; Le Sueur, ex – vicaire de Vichères, fut élu curé de Brunelles ; … Mais tous les prêtres réfractaires ne furent pas remplacés... [Lire la suite]

3. Une église constitutionnalisée gérées par la municipalité de Nogent. Par la constitution civile du clergé toute l’organisation de l’Eglise était remise en cause et de fait les municipalités furent en charge de gérer les biens de l’Eglise tant pour leur vente que pour le fonctionnement de l’église constitutionnalisée.  3.1. Le 4 avril 1791, au moment de l’arrivée des nouveaux prêtres constitutionnels dans les paroisses nogentaises, la municipalité fit faire les inventaires des presbytères : « Ce Jourd’hui Quatre... [Lire la suite]

Passé l’été 1789, l’Assemblée eut à traiter ce pour quoi les Etats-Généraux avaient été convoqués :  trouver une solution au problème des finances du royaume. Après l’épisode  agité, pour ne pas dire chaud, de l’été 1789 ( prise de la Bastille, Grande Peur, nuit du 4 août, déclaration des droits ), elle fut amenée à prendre  tout une série de décisions lourdes de conséquence pour l’avenir, nous ne traiterons pas ici du fait qu’elle vida la déclaration des droits de sa substance en maintenant l’esclavage ou en instaurant... [Lire la suite]

Interdiction des vœux monastiques. Avant d'instituer la Constitution civile du clergé, dès le 16 février 1790, les vœux monastiques furent interdits, ce qui revenait à supprimer le clergé régulier. Les moines et sœurs désirant quitter leurs maisons devenaient laïcs, les autres étaient réunis dans certaines maisons, seuls les œuvres de charité et d’éducation étaient maintenues. Anonyme. "Décret de l’Assemblée nationale qui supprime les ordres religieux et religieuse", 1790, Bibliothèque nationale de France. Sur certaines... [Lire la suite]