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La Révolution Française à Nogent le Rotrou

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La Révolution Française à Nogent le Rotrou
  • Nogent-le-Rotrou et son district durant la Révolution française avec des incursions dans les zones voisines ( Sarthe, Orne, Loir-et-Cher voire Loiret ). L'angle d'attaque des études privilégie les mouvements sociaux et les archives locales et départemental
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21 mars 2017

Un crieur public de Laon au Moyenâge.

rue au Moyen âgeLe 6 mars 2017, William Blanc recevait Nicolas Offenstad sur Fréquence Médiévale pour évoquer son livre En place publique. Jean de Gascogne, crieur du XVe siècle paru chez Stock en 2013 déjà.

Fréquence médiévale : un crieur public à la fin du Moyen âge, avec Nicolas Offenstadt

Faire l'histoire d'un homme du peuple à la fin du Moyen âge, voilà le pari un peu fou dans lequel s'est lancé l'historien Nicolas Offenstadt avec son livre En place publique : Jean de Gascogne, crieur au XVe siècle (Stock, 2013) . Pari réussi.

http://www.him-mag.com

Présentation de l'ouvrage de Nicolas Offenstad par l'éditeur :

Les crieurs publics semblent aujourd’hui faire partie du folklore. Ils évoquent le bon temps des communautés de proximité, au point que, non sans nostalgie, la fonction renaît ici et là. Au Moyen Âge, les crieurs avaient en revanche un rôle crucial. Chargés de porter la parole des autorités, le roi, le seigneur ou la ville, ces hommes du « petit peuple » parcouraient les routes, les rues et les places pour annoncer et lire à haute voix les ordres et les règlements.
Plutôt que d’envisager ces crieurs publics comme de simples agents administratifs, ce livre défend une thèse : ils sont des acteurs-clés de la politique médiévale. Et la proclamation en place publique, un moment central du gouvernement médiéval. C’est à travers la figure d’un de ces crieurs, Jean de Gascogne, valet de la ville de Laon dans le second xve siècle, que chemine la démonstration. Le défi porte ainsi sur la capacité de l’historien à restituer, au plus près, les pratiques et les expériences de ces gens de peu pour comprendre la possibilité de déploiement d’un véritable espace public, qui laisse place à la critique.
Chemin faisant, En place publique donne à voir les expériences possibles de vie des humbles au Moyen Âge, de ceux qui laissent si peu de traces. Jusqu’où peut-on aller pour retrouver les voix du peuple ?

 

 

 

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